魏征诗句里的人生抱负 初唐时期（一）

本报记者刘虹

初唐时期留下的有关渭南的诗作中，有一首非常重要的诗，这首诗的作者就是魏征。

我之所以称其重要，原因是魏征敢于犯颜直谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为一代名相。唐太宗有名句“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴衰，以人为镜可以明得失。”魏征去世后，唐太宗痛心疾首地发出“魏征去世，我少了一面镜子”的人生感叹。可见魏征在当时政治环境中的地位。

当然这只是其中一个原因，还有一个原因就是魏征的封地在我们渭南的澄城县，而魏征留下的有关渭南的诗，仅此一首，这足以奠定此首诗在渭南诗词史中的重要性。

魏征（公元580年-643年），唐著名政治家、史学家、文学家。字玄成，魏州曲城（故址在今山东掖县东北）人，一作馆陶（今河北馆陶县）人。少时家境孤贫，曾出家为道士。隋末参加李密领导的瓦岗军。李密失败后，投唐主李渊，自请安辑山东，擢秘书丞，后又为窦建德俘获，任起居舍人。窦建德败亡，入唐任太子洗马。“玄武门之变”后，唐太宗重其才，擢为谏议大夫，历官尚书右丞、秘书监、侍中、左光禄大夫、太子太师等职，封郑国公。

据上海师范大学教授石立善撰写的文章《魏征还是魏徵：哪些汉字不应“默默消亡”》一文中阐释，“征”字是后人用的简化字，实际应该用“徵”字。这也符合古籍记载，“魏征”本应是“魏徵”。

魏征的这首诗名为《出关》，原诗如下：

中原初逐鹿，投笔事戎轩。

纵横计不就，慷慨志犹存。

杖策谒天子，驱马出关门。

请缨系南粤，凭轼下东藩。

郁纡陟高岫，出没望平原。

古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。

既伤千里目，还惊九逝魂。

岂不惮艰险，深怀国士恩。

季布无二诺，侯嬴重一言。

人生感意气，功名谁复论！

《出关》又作《述怀》，是魏征的代表作，也是初唐时期的名篇。全诗共20个句子100字，是一首言志抒情的古诗，此诗作于唐高祖武德二年。前一年魏征向故主李密献计，不被李密所采用，最后被王世充击败。魏征随李密投降了唐高祖，并受到唐高祖以礼相待，极重其才。当时李密的余部还占据着广袤的地盘，魏征为报答高祖的知遇之恩，主动请缨去劝降李密的旧部李绩等人。在劝降李绩等人的路上，魏征作此诗，不仅抒发了个人的雄心壮志，更表达了对唐高祖的知遇之恩的感激。

所谓“述怀”就是陈述自己的理想和抱负。诗中大量地引用了一些典故，比如首二句“中原初逐鹿，投笔事戎轩”，就用到两个典故。“逐鹿”，典出《史记·淮阴侯列传》“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”以此形容隋唐时期，天下未定，群雄并起，争夺政权的状况。“投笔”出自《后汉书·班超传》“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”后世以投笔喻弃文就武。“事戎轩”即从军，亦可借指军队、军事。《后汉书·朱祐景丹等传赞》有句子“有来羣后，捷我戎轩。”事戎轩，也可引申为谋划策略。

三四句“纵横计不就，慷慨志犹存。”“纵横”指战国时苏秦、张仪在列国间游说。苏秦主张齐楚等六国联合抗秦，即“合纵”之计。张仪则主张诸国听命于秦，即“连横”之计。苏秦张仪因此而被称为“纵横家”。魏征借此指自己曾向李密献策。一介书生，在时局动乱之际，能够为济世而毅然投笔从军，参与中原逐鹿，可见其以兴天下为己任的博大胸怀。“纵横计不就”委婉地透露了诗人有苏秦张仪之雄才而不逢明主的苦恼。而“慷慨志犹存”一句，则表示了他百折不挠、壮志未泯的情怀。

此诗前四句表明诗人弃文就武，是在隋末群雄争夺天下的动荡年代。那时候作者先后投到元宝、李密帐下，自以为胸有珠玑，频频向故主献策，但都不为故主所用，很有些怀才不遇的感慨。

“请缨系南粤，凭轼下东藩”两句中，有“请缨”一词，语出《汉书·终军传》“南越与汉和亲，乃遣终军使南越说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请，愿受长缨，必羁南越而致之阙下。”其中所提“终军”，字云长，是西汉著名的政治家、外交家。

“既伤千里目，还惊九逝魂。岂不惮艰险？深怀国士恩。”前两句从《楚辞·招魂》“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”的句子中化出，“九逝魂”从屈原《哀郢》中“魂一夕而九逝”中化出。（“逝”一作“折”。）

“季布无二诺，侯嬴重一言”中，提到两个人的名字，季布和侯嬴。季布是楚汉时人，以重诺而闻名，楚国人中广泛流传着“得黄金百斤，不如得季布一诺”。侯嬴是战国时期魏国人，信陵君曾慕名拜访，亲自执辔御车，迎为座上宾。公元前257年，秦国攻赵，赵国平原君到魏国搬救兵，魏王命将军晋鄙领兵十万救赵，但在中途停兵不进。因平原君是信陵君的姐夫，平原君求助于信陵君，因此信陵君问计侯嬴，窃得兵符，夺权代将，解了赵国之围。

要想读懂这首诗，就应该结合当时的历史事件，和魏征早期的人生经历去读。诗中大意是说，如今是一个群豪并起争夺天下的时代，男儿当弃文从武成就一番事业。我曾经向李密献计但不被他采纳，但我心中的壮志并没因此丧失。我拿着自己的计谋献给天子，领命纵马西出潼关。终军当年请缨缚南越王，我乘车东去招降李密旧部和各路豪强。盘旋在崎岖的山路间，放眼望去山下的平原时隐时现。山林间寒鸟悲鸣，深山中不时传来猿啼。远望去一片荒凉，不知前途几何，凶吉难卜。在这样的环境中怎么会不担心个人的人身安全，但一想到唐王以国士之礼相待，不敢不尽心以报其知遇之恩。季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。

全诗慷慨激昂，多处使用典故，利用这些典故，充分表达了作者在当时环境中的政治理想和人生抱负。也表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想，反映出作者的人生观和价值观。

据传渭南澄城县有魏征封地，还有魏征陵墓，许多人认为魏征在澄城生活过，实则不然。澄城县人文历史研究者吴松茂的文章《颇有祖风的宰相——记唐朝宰相良辅人魏谟》一文中说“在县城以北25公里的地方，有一个叫良周的村庄”曾是秦始皇的行宫，到了唐朝，墙倒瓦碎，成为废墟，后来成了魏征的封地。我为此特意采访吴松茂，他说：“魏征并没有在澄城县生活过，其陵墓也是衣冠冢。”

这一论点在《澄城县志》里得到证实“县北太贤村有魏征墓，俗谓海子陵。今神道、陵墓已夷为耕地，碑碣无存。魏征葬昭陵，此处不应有征墓。史载征有赐庄于澄城，子孙世居焉。征子孙世居澄城，遂葬征衣冠于此，以便祭扫，在情理之中。故海子陵为征衣冠冢。”这里面对魏征的封地和陵墓交代得很清楚。史载，良周村魏征后人中还出过一个有作为的宰相魏谟，这当然是题外话。

题外话，也能转化成题内话。由此可见，魏征作为一代名臣，留给渭南的不仅是一首诗，还有更多精神财富和人文历史。