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64中把“诚信”作为校园文化建设的主题、推出“让诚信伴随我一生”作为办学理念。因为诚信文化作为中华民族传统文化的精髓，源远流长，博大精深，诚信文化是中华民族的灵魂和脊梁。当前，发展离不开诚信，社会在呼唤诚信，64中教育人在坚守宣传诚信，他们认为，教育人要先成人，再成才，再成气。诚信教育是人才教育的第一课，是基础，也是最根本的。

选择诚信，不是随意挑选的结果，选择诚信，他们经过了深思熟虑。

诚信文化为他们提供了取之不尽、用之不竭的资源。然而，面对这丰富的资源，该从何处着手？校园有限，文化无限，他们就是这样将这无限的文化浓缩于这有限的校园中的：

请专家，搞座谈，走出去学经验，请进来提意见。他们为不同的观点争得面红耳赤，为一个好的创意绞尽脑汁，提案否定了一个又一个，计划修改了一遍又一遍。今天大家所看到的一切绝不是信手拈来，而是他们集思广益，认真思考，反复论证的结果。

他们认为，要以小小的校园体现诚信这一主题，必须抓住诚信文化的根，抓住诚信文化的魂，抓住诚信文化与学校教育的最佳契合点。

什么是诚信文化的根基与灵魂？他找到了一个“善”字。怀善心方能谈诚，有善行才可言信，这“善”字不正是诚信文化的根本所在吗？俗话说“百善孝为先”，孝又是善最突出的表现。“善”就是诚信文化的灵魂，孝就是诚信文化的根基。孝的内涵照应着诚信，孝的外延则照应着真情。孝是亲情，亲情又是一切真情的根本，有了亲情才会有师生之情，才会有感恩之情。因此，乌鸟反哺，羔羊跪乳这中国古代孝文化的典型象征，作为孝文化的物化载体，无疑是我们在设计真情苑时最好的选择。

如果说真情苑体现出的是他们对诚信文化内涵的挖掘，那么，真知苑则体现了他们对诚信文化与学校教育契合点的找寻。诚信就是让教师教真知，让学生求真理，让大家说真话，做真事。64中的校训即来自于著名教育家陶行知先生的教育名言“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。而真知苑中的“行万里路，读万卷书”也照应着陶行知先生名字中的“行”“知”二字，同时，这两个字恰恰就是诚信文化与学校教育的最佳契合点。在实践中求真知，从书本中学真理。做人须真，师和生都是如此；做事须真，教与学全是一样。德育与智育的统一，教与学的关系全都融合在 “行万里路，读万卷书” 这八个字中。影响世界的中国古代四大发明不正是这方面最好的体现吗？基于上述构想，他们建成了真知苑。

他们在诚信文化表现形式上的选择还很多。既有韩信报答漂母一饭之恩等经典的传统故事，又有诚信文化与地域文化相结合的地方特色，还有传统诚信文化与时代发展相适应新颖形式。这些虽然只是诚信文化这浩瀚的海洋中的点点滴滴，但他们相信这些一定是这片海洋中最美的浪花。

今天， 64中校园，环境幽静，景色宜人，文化内涵丰富。2011年在全省校园文化建设优秀成果评比中，荣获 一等奖。文化建设是一种继承，是六十四中人汗水与智慧的结晶；文化建设更是一种发展，他们找准了方向，已经扬帆启航。他们深知，文化氛围的形成绝不是一朝一夕的事情，校园文化要达到“陶冶情操，启迪心智，健全人格，全面发展”的终极教育目标，要走的路还有很长。他们相信，“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索”。只要坚持不懈的努力下去，诚信文化一定能在六十四中这片土壤上生根、发芽、绽放出最美的花朵！