为深入贯彻党的十九大和十九届二中、三中、四中、五中全会精神，进一步丰富节庆群众文化活动内涵，新城区举办线上年画展，培育民族精神、增进文化自信，激励人们振奋精气神、共创美好新生活。
汪氏纸马年画简介
纸马是中国传统文化、民俗信仰的最好体现，涵盖了“福、禄、寿、禧、财、吉、和、安、雅、全”十大信仰要素，被誉为中华民族文化之根。
汪氏家族制作纸马年画的历史已有八百余年，最早可追溯到元代，历史上明朝时期的德馨轩、清朝时期的吉庆堂、民国时期的德顺斋均是汪氏家族中著名的年画老字号。西安瑞丰堂木版年画社是由汪氏年画传人汪锐在1996年创建的，专门从事中国传统精品纸马及木版年画的挖掘整理和研究制作。
瑞丰堂纸马年画严格遵循家族的传统技法，采用纯正的手工技艺和独特的制作密技，作品构图完整匀称、墨线鲜明有致、绘画工整细腻、色彩鲜艳饱和、人物形象俊美、内容生动活泼、寓意吉祥风趣，有着浓郁的汪氏家族艺术风格，极具观赏性和收藏价值。
作者简历
汪锐，男，大学文化，中国工艺美术学会会员，中国民间文艺家协会会员，陕西民间文艺家协会会员，西安市非物质文化遗产保护协会副会长，非物质文化遗产汪氏木版年画代表性传承人，瑞丰堂木版年社社长。
年画欣赏
《春牛旺财》
中国童子吉祥年画的代表作，画中一位可爱的童子靠坐在春牛前，手捧春饼、肩担竹鞭，竹鞭上挑一朵富贵牡丹花，预示着鞭牛奋蹄、财气冲天；童子两支脚一只穿鞋、一只光脚，代表着阴晴有度、财机多多；春饼及牡丹花、菊花、梅花构成了一年四季富足、财源繁多，祈福主人春牛旺财、财运亨通、财机尽得、财源滚滚，四季进财、盆满钵溢、尽揽财富。
《花开富贵》
中国童子吉祥年画的代表作，画中一位可爱的童子坐在一个大芭蕉叶上，身后脚旁散落放置佛手瓜，寓意福运多多，右手紧紧抓着一支红色的蝙蝠，蝙蝠口中衔有一串铜钱，寓意褔在眼前，左手将一朵富贵牡丹花抱入怀中，寓意财富尽得，整幅画面传递出日进斗金、花开富贵的美好寓意，祈福主人财运亨通、财机尽得、财源滚滚，定能快速赚的盆满钵溢、尽揽财富。
《福寿三多》
中国童子吉祥年画的代表作，画中一童子端坐在佛手柑、水蜜桃、红石榴三样水果中间，在中国传统文化中，佛手谐音福首，桃子暗喻长寿，石榴代表多子，表现了人们最希望得到的多福、多寿、多子的美好意愿，也称福寿三多，画面构图饱满，色彩古朴，造型独特，动感鲜活，祈福主人福运高照、功名富贵、寿同日月、金玉满堂、子孙昌盛、宝聚财丰。
《莲年有鱼》
中国童子吉祥年画的代表作，童子吉祥年画一般是由童子和几种吉祥物品构成，画面往往暗喻着一句吉祥祝语，以赢得口彩和期盼祝福，这幅画是一个可爱的童子，手拿一枝盛开的莲花，怀抱一条红色的大鲤鱼，身旁有莲花、荷叶陪衬，巧借莲和鱼谐音连年有余，以讨个好口彩，祈福主人财源不竭、家道殷实、美满幸福、富裕安康的美好生活绵延永驻。
《释迦文佛》
佛陀原名乔达摩·悉达多(约前624－前544)，本是古印度迦毗罗卫国的释迦族王子，佛教创始人，29岁时离家在尼连禅河畔的树林中独修苦行，6年后仍无法找到解脱之道，沐浴后接受了一个牧女供养的乳糜，放弃苦行来到伽耶城外的荜钵罗树（后称菩提树）下沉思默想，经七天七夜终于恍然大悟，洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头，这标志着他觉悟成佛，被后世人们尊称为释迦牟尼，意思是彻悟宇宙、人生真相者。
《土地正神》
在民间，土地公也被视为财神与福神，因为民间相信有土斯有财，因此土地公就被商家奉为守护神，土地公管的虽是一条街、一方土,地位不高，却是县官不如现管，人人敬畏，土地公的正名为福德正神,又叫厚土皇地祗，古代土地社祀是非常隆重的，都要由皇帝、诸侯亲自主持，宋元之后，社祭活动与各地民间信仰民俗相结合，形成大规模的迎神赛会活动，到明代传说朱元璋生于土地庙，土地公更是倍受崇敬。
《至圣先师》
孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，中国古代伟大的教育家、政治家、思想家，也是儒家学派创始人，孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国专心执教，他打破了教育垄断，开创了私学先驱，孔子的思想学说对后世产生了极其深远的影响，后世尊称他为至圣先师、万世师表，认为他曾修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》；还序写《周易》；并亲作《春秋》，孔子亦是教育行的祖师爷。
《感应药王》
孙思邈生于北周大统三年（公元581年），卒于唐永淳元年（公元682年），享年一百零一岁，他才学渊博，一生致力于药物研究，唐太宗时屡拒入宫为官，晚年隐居于陕西耀县药王山专心立著，一生著书八十多种，其中合称为《千金方》的《千金药方》和《千金翼方》影响最大，它是唐代以前医药学成就的系统总结，这部书被誉为我国最早的一部临床医学百科全书，对后世医学的发展影响很深远，后世被尊为药王，是我国医德思想的创始人，历代都建有药王庙祭祀供奉。
《酿酒始祖》
杜康在民间传说是中国历史上第一个奴隶制国家夏朝的第五位国王，杜康又名少康，陕西白水县人，传说中是他发现了发酵现象并进而发明了酒的酿造技术，因其一套完整的酿酒工艺，从而奠定了杜康在中国酿酒业公认的开山鼻祖的地位，被后人尊崇为酒圣，其所造之酒也被命名为杜康酒，后人为纪念杜康，在其酿酒原址杜康沟旁建有杜康庙，并立石碑供奉、纪念、颂扬他，杜康亦是造酒行的祖师爷。
《百花献寿》
中国传统庆寿文化中祝寿时用的寿礼。整个画幅由桃花、牡丹花、玉兰花、百合花、玫瑰花、荷花、桂花、菊花、梅花等近百朵花卉组成一个楷书寿字，此画故称《百花献寿图》。该画寿字气势磅礴、酋劲有力，加之字中百花争艳、色彩绚丽、寓意美好，很好地诠释了中华民族传统寿文化的意境和民间敬老重寿的美好习俗，祈福主人寿同日月、万寿长春、代代寿仙、群芳拱寿。
《卧莲观音》
中国经典的传统吉祥年画，画中所绘的观音菩萨相貌端庄慈祥，姿态优美从容，身后一轮佛光，脚踏莲花，身卧莲叶，尽显大慈大悲之相，溪水中的小鸟嘴衔柳枝脚抓净瓶，普救人世间的疾苦，成全人世间的祈愿，具有无量的智慧和神通，当人们遇到苦难困惑时，只要念其名号便可得到救度，观音是佛教慈悲救世精神的最深刻诠释，因此也称观世音菩萨。
《增福财神》
增福财神民间俗称文财神，尊称财帛星君，北方文财神是商纣王宰相比干，因耿直被纣王挖心，民间取其无心，故没有偏心和贪心，办事公正而被奉为财神，南方文财神是越王勾践的宰相范蠡，因帮越王复国后隐退，更名经商、积财施善，历经三聚三散被尊为财神，过去人人都要供奉财神，祈求福运和财运，深受民间喜爱和敬奉。
《文昌帝君》
文昌帝君即文曲星，是专管读书人科举考试、获取功名禄位之神，民间尊称文昌帝君，自中国隋唐实行科举考试以后，对文昌君的供奉逐渐兴盛起来，当时全国各地都建有文昌阁或文昌庙供官府及文人学士奉祀拜辑，凡是参加科举考试的学子都会在书斋中供奉文昌君像，每逢考试前各学子必要虔诚拜辑文昌君，祈福学有所用、金榜提名、魁星点斗、状元及第、学以致用、官运亨通、指日高升、宝聚财丰。
《东厨司命》
东厨司命是厨房之神灶神，全称东厨司命灶王府君定福神君，灶神除掌管家人饮食外，还有一个玉皇大帝派来考察家人善恶的职责，故称一家之主，画中灶神头顶紫金冠，身穿蟒红袍，秉圭独坐聚宝盆前，两神童手捧善恶罐，立于两侧的主簿和判官怀抱簿箓，身后侍立的文武官宦手捧官印和诰命，按传统民俗，一家之主的灶神由各户自请，并于大年除夕贴于灶台旁的墙上，直到次年腊月二十三举行祭灶后揭下焚烧，待除夕时再贴新灶神。
《六子争头》
中国经典的传统吉祥年画，画中造型因六个童子三个头而巧妙风趣，民间俗称六子争头，六个童子寓意着六六大顺，童子身边的一个、三个、五个圆环图案与手中捧着的苹果、柿子、桃分别组成一生平平安安、三代事事如意、五伏健康长寿的美好寓意，中间双鱼衔尾代表家庭人丁兴旺，上边花头书写“庭前垂柳珍重待春风”九字每字各为九划，代表九九归一，尽揽天下财富，祈福主人命中得子、瓜瓞绵绵、室上大吉。
《一团和气》
中国最经典最独特的传统吉祥年画，人物是招财纳福的喜神。喜神头梳银锭双髻，寓意着财富；肩披桂花宝盖，寓意着吉祥；颈带元宝银锁，寓意着长寿；上穿八仙红袄，寓意着力量；下着鹅黄裹裤，寓意着高贵。喜神弯眉笑眼，满脸喜纹，嘴似金元宝，鼻若银悬胆，身呈团形，丰硕圆满，尽显大富大贵之相。喜神手持卷轴，上书一团和气四字，提醒世人和善处事、和蔼待人、和睦相伴、和气生财，必能家庭美满、降福于身，招财进宅。
《和合献瑞》
中国经典的传统吉祥年画，人物是专司人间和睦和美、百年好合的和神，在民间也称和合二仙，画面中和合二仙寒山、拾得笑容可掬，衣着华美，体态谦和，寒山双手捧食盒，拾得一手执盛开的荷花，另一手搭在寒山的肩头，荷通和，盒通合，寓意和合美美，一只红色蝙蝠在他俩头顶盘旋寓意洪福天降，整幅画面尽显一片祥瑞美好之气，祈福主人百年好合、五福如意、万事和合、金玉满堂、巧莲合藕、室上大吉。
《三星高照》
人物分别是福神、禄神、寿神。后因道教赋予三位神仙星官职位：专职赐福好运的福星；负责加官进禄的禄星；保佑健康长寿的寿星，故民间尊称为“三星”。居中福星一身天官打扮，戴官帽、穿红袍，慈眉善目，五绺长髯，手持如意；左边禄星员外打扮，穿绿袍、蹬锦履，和蔼亲切，束发留须，手执羽扇；右边寿星矮小仙翁形象，穿黄袍、捧寿桃，高额银发，白眉白须，手拄拐杖，上系葫芦卷轴，下有一红衣童子（供奉人）承接惠赐。四个人物的表情细腻生动，相互呼应成趣，此幅年画是代表中国传统木版年画最高水准的精品之作。
《大得余利》
中国经典的传统吉祥年画，画面表现的是两个聚财童子，一童子手执镶有宝珠的金元宝，另一手托盘上举福山寿海映衬的双钱富贵牡丹花，服饰图案尽显花团锦簇，身上坠满珠宝玉饰，胯下骑着另一童子黄金推车上的一条红色大鲤鱼，寓意财富连年有余，车轴是葫芦形状象征福禄一生，整幅画面尽显一片富贵宝象之气，祈福主人招财进宝、得利有余、财源滚滚、宝聚财丰、年年有利、四季荣华、金玉满堂、花开富贵。
《双喜临门》
中国经典的传统吉祥年画，画面表现的是两个纳吉童子，一童子一手执桂花，另一手捧仙桃，脚下翡翠叶寓意财富，身旁另一童子头戴太子金盔，身着繁花团簇的锦袍，一手拿镶嵌宝石的如意，一手托缀满流苏的双囍花冠，脚下镶满金叶的大银锭寓意财富，两童子头顶盘旋一只红色蝙蝠寓意福运当头，整幅画面尽显一片吉祥美好之气，祈福主人富贵如意、金玉满堂、金榜题名、官上加官、蟾宫折桂、富贵姻缘。
《鞭锏门神》
中国传统经典门神画，人物是中国使用最广的门神人物秦琼和尉迟敬德，因他俩分别手执四棱铜锏和竹节铁鞭，故也称鞭锏门神，二人全副戎装，头戴帅盔，身披铠甲，背插令旗，腰悬宝剑，带挂箭囊，扬鞭举锏，跨步回头，相对而视，整个画面构图饱满，色彩古朴，造型独特，动感鲜活，祈福主人吉星高照、家宅平安、招财进宝、富贵吉祥。
《喜在眼前》
中国最著名最经典的钟馗年画。画中钟馗头戴进士方巾，身穿大红官袍，脚蹬厚底朝靴，胯骑一匹大花驴，一手执象牙笏板，一手捋捻须髯，身后跟着一个小鬼高执油纸花伞，伞上悬吊着降妖驱魔镜。在钟馗头顶上方有一只长腿小蜘蛛，俗名蛛喜子的喜蛛正在降下，故民间称此幅年画为喜在眼前，讨一个好口彩。祈福主人喜事不断、招财进宝、驱邪纳福。
《福在眼前》
中国最著名最经典的钟馗年画，画中钟馗豹头环眼，浓密虬髯，头戴进士巾，身穿金鳞甲，外罩大红蟒袍，腰扎玉板带，紧握宝剑，抬腿亮掌，圆睁双目，酋劲威猛，因其构图精细传神，色彩艳丽细腻，被誉为年画中的贡尖，是明清时期专供皇宫御用和各地进京官员送礼之用，因钟馗眼前飞来一只红色蝙蝠，传统文化中红蝙蝠谐音就是洪福，故也称此画为福在眼前以讨个好口彩。
