五世同堂的两次“移民”生活

铜川是一个“移民”城市，当地“土著”很少，来自省内各地和河南、安徽、山东、江苏以及东北的外来人口，占了城市人口的大部分，对于具体的占比数量，没有过官方统计，但河南话是铜川老城区的流行语种，满街童叟无欺的豫剧腔，明显的“方言岛”现象，已经足以说明问题了。

这个五世同堂是从河南济源移民到铜川来的，户主叫耿义才，1947年生，生有两儿一女，三年前已经有了重孙，他的母亲1925年生，93岁的高寿了。

耿老汉是从父母一辈开始了第一次移民生活，千里迢迢来到了偏僻荒凉却能生产自足的宜君县太安镇景丰村。宜君县地广人稀，植被良好，降雨量大，有许多没有开垦的土地，只要能下苦都能生存下去。在解放前和文革前后，留住了许多因天灾或者人祸的迁徙人群，落下脚后又呼亲唤友，聚集成了散落在山沟里的湖北村、陕南村、四川村等，大多仍旧保留着一些迁出地的生活习惯和方言。

按照移民理论来解释，这种类型的移民是被动的，为了生计背井离乡，留下的记忆大多是饥饿和苦难。耿老汉生在宜君，在解放后曾经随祖父回过一段时间河南老家，后来还是回来了，繁衍生息，成了一个地地道道的铜川人。

这个大家庭的第二次移民发生在2017年，老耿两口加上老母亲三口被确定为建档立卡贫困户，享受易地扶贫搬迁政策；早已分家单过的大儿子耿峰俊和女儿属于同步搬迁对象，享受生态搬迁政策，在2017年10月，住进了移民搬迁新居，彻底告别了已经居住了半个多世纪的夯土房。

来到老耿家是腊八的前一天，2018年的第一场雪还在塬上川里发着刺目的光，清扫出来的道路两边积雪连绵，隔着山沟老远就能看见景丰村庭院式的安置点，屋顶白雪雪白，门前堆满的玉米金黄，缕缕炊烟缓缓游向湛蓝的天空。

耿老汉的房子与大儿子的房子连在一排，都是7米的进深，3.3米的宽度，统规统建，造价是每平米1220元。耿老汉三间房子在中间，是两室一厅一厨的格局，政府直接补助，3口人自筹7500元，据老耿老婆讲目前还没有钱交；北头是大儿子五个开间的房子，建成了两个一室一厅和一个两室一厅的格局，说是为了两个已经成家的女儿回家住着方便，政策补助4.5万元，耿峰俊说他自己出了10.5万元；南头还有一间房隔成一室一厅一厨，是耿老汉小女儿掏3万元买的，现在县城租房打工，在家买房为的是回家探亲和种地方便，她已经申请了宜君县城的生态搬迁安置房，与她大哥一样补助4.5万元，今年就可以在县城定居了。

安置房的水、电、路已经全部到位，门前的太阳能路灯点亮着深山里的山村，配套设施是给力。一打听才知道，这个村是宜君县委书记刘冲包抓的，这是一个很大的优势。据耿老汉说，刘书记经常来哩。靠山吃山，老耿家的收入主要靠地，人均4亩，再加上小儿子和女儿的地，下来也有20多亩，能打3万多斤玉米，有2万多的收入，再加上其他政策性补助，日子还是能不错的。

去的时候，老耿老婆正给93岁的婆子送饭，前几天下大雪老太太摔了一跤，卧床休息，孙子耿峰俊说他婆一辈子从来不吃西药，这次比较严重，很是担心。

居住在这个安置点的人基本上都是中老年人，舍不得土地，不愿意进镇进城，1968年生的耿峰俊已经算是年轻的了。望着对面的铺满残雪的山坡，耿峰俊感慨，房子再好，年轻人也不愿意回来，再过些年，这里慢慢就没有人了。

五世同堂的家庭住在村上的只剩下三代人了。第三代的老大耿峰俊刚刚50岁，小学文化，回家务农，是个能人，自学一手做寿木的绝活，只要有图案，什么都能雕刻出来，对各种书法都能临摹，门前整齐地摆放着各种我认识和不认识的农机具，手机里是自己的雕刻书法作品和自拍照，看来能人都比较自恋。他的兄弟、妹妹都在宜君县城打工，兄弟已经在城里建了房子，妹子马上也分房了，基本上已经脱离了土地。

第四代最大的90年生的，从小在城里上学，现在都在不同的地方求学或工作，有的已经成家立业，无论收入高低，不管混的好坏，都已经远离了这个地方，只会在逢年过节的时候，才给这个小山村带回来一些跳跃的色彩，留下一些淡淡的乡愁。第五代还在蹒跚学步，这个小山村和祖辈的奋斗，已经是他们听的传奇故事了。

从某种意义上来讲，这五代人不只是两次移民，其实每代人都在移民，都是为了更好地生活，更长远地发展。（通讯员 董念文）