邢福和
干部吟诗作文出书者不少，一套书出两卷三卷者亦不鲜见，一年之中天天写，日日记，成就千二百首诗词者，还未曾听说。石军武先生和他的《日日诗记》硬是开了这样的先河。
诗是言志的。一个长期在党政部门工作的干部，且长期身处领导岗位，自有他的抱负夙愿，有他的踌躇志满，有他的意气风发，有他的得意与自豪。反映在他的诗词中，自然多是对民族与社稷的颂扬，爱党爱民之情洋溢，感恩之心毕现，欣慰之意跃然，格调自然是昂扬向上的。失意，委屈，痛苦和隐忍也是如影随形的，是每一个置身“官场”的人无法摆脱的。胸有块垒，喉有梗刺，不吐实难平复内心，然他吐出的诗句词语，早在心中经过了蒸煮，经过了发酵，就像是经年的普洱，闻不出一丝酸味，尝不到一点苦涩，感受到的是醇厚，是释然，是山呼海啸过后的云淡风清，是暴风骤雨过后的溪流叮咚，是草绿鸟鸣，是满满的正能量。
诗是传情的。《日日诗记》的内容是广泛的、情感是真挚的，一首首读来，一幅幅生活画卷徐徐打开。可观人生百态，可明正邪是非，更可感受作者内心时而芳草茵茵，溪流弯弯，时而电闪雷鸣，刀枪剑戟的情感起伏。其诗也，其词也，有对真善美的手舞足蹈，有对丑恶假的深恶痛绝；有对浮躁喧嚣，贪功近利，灯红酒绿的无情抨击，有对小径曲曲，炊烟袅袅，狗吠鸡鸣的恬静生活的向往；对迎来送往，前恭后倨，阿谀奉承的厌恶与忧虑；对迎风斗浪，安澜息波，无怨无悔的水务人的褒扬与心疼；对今夕巨变高歌；对勃然新象点赞；对风土人情感怀，对往日生活咏叹；对渭河北岸那个农家小院的眷恋；对生养了自己，恩深似海的父母难以回报的痛惜；对家人的拳拳之心尤其是对儿孙的殷殷期盼。
诗是启智的。日日记事，天天踩韵，看着老天创意，翻着日历写作，必然遇到古今中外数不胜数的节日、节气。在读者看来，这些节日、节气有的熟悉，有的陌生，有的铭刻于心，有的则清云一片，然而这些节日、节气，涵盖国家与群族，家庭与教育，战争与和平，宗教与文化，生产与生活，健康与安全，老少与妇孺、寒暑与温凉等等，有毋容置疑的存在意义。作者以他自己的视角，独特的见解，对节日、节气做了形象化的诠释，无疑是对天地万物、人类行迹蕴含的规律进行了升华衍义、普及宣传，从而体现了文学的认识价值、教化作用。对启迪人们热爱自然、传承文化起到了鼓动，推动和警示作用。
诗是写实的。水文化，是中华文化长河中一朵奇丽的浪花，源远流长，精彩纷呈。近年来，治水兴邦亘古未有，尤其是大江、大河工程治理，波澜壮阔，成果斐然，意义重大，也给作者提供了记录、用韵的广阔平台。其诗其词，作为文化产品，反映了广阔的社会生活，作为一个水务人，创作的要义及大量篇章，反应的是如火如荼的治理过程，是宏伟壮观，如诗如画的成果展示，是默默坚守日夜，平凡琐碎的日常工作，是水务人广博柔软而又坚定强大的内心世界；是义若磐石的薪火相传，是基于历史，着眼现实的水利文脉，对正在进行的水文化建设，涂下了一抹亮色，添上了一份动力。也给渭南诗坛带来了一股清风。
正如石先生所说，他不是在作诗填词，是在说事，是在明理，是倾诉，是抒情。借诗韵放歌之话筒，凭词采达意之平台，是要一吐内心深处的积存，是要感慨欣逢盛世之际遇，秉笔击浪，不介用诗词的条条框框来约束自己。启卷读来，就会明显感受到，些许篇章情到深处少泥律，意到高境淡形式的特点。放开手脚，率性而为，无咬文嚼字之苦涩，无刻章讳词之雕痕，有行云流水，有雪飘雨润，顺畅自然，舒心惬意。
出一部书，是畅快的。但从创作到出版，过程是痛苦的，就像孕妇生产一样。孕育，反应，阵痛，分娩，有时是苦不堪言的，然而，婴儿的一声啼哭，无疑会荡去所有的不快，从心里升起万般柔美，增添无穷乐趣，再孕再生，那是自然而然的事了。愿石先生在经历了痛苦与欢乐之后，继续再继续，生产出更多的好诗好词，为社会作出更大贡献，我们期待着。
