甘南藏地西仓部落“战神”亮宝

中新社兰州2月10日电 题：甘南藏地西仓部落“战神”亮宝

中新社记者 南如卓玛

头戴藏王格桑尔军队将军帽的“战神”缓步走来，身后四百多名藏族男子手握长矛、彩色经幡和旌旗列队跟随，十二部落的战神在西仓寺大经堂前汇合，数万僧俗群众簇拥着、口诵六字真言。

西仓部落在甘肃甘南碌曲县境内，以拉卜楞寺子寺西仓寺为中心，周边十二部落世世代代沿袭着正月十四“战神”亮宝的古老传统民俗。

10日清晨，甘南草原上飘起雪花。周边信众携儿带女徒步十余公里向西仓寺赶来。有些虔诚的信徒三步一叩首，匍匐着身子，在寒冬中前行。长长的经筒走廊，步履匆匆的藏人排成长队围着寺院转经。

中分时分，寺院里诵经祈福。战神在僧舍里被部落的长者精心装扮，背着弓箭、腰配藏刀，脚蹬五彩斑斓的尖脚布鞋，身披的金色战袍足有上百斤重。

西仓寺管委会主任加华嘉木措向中新社记者介绍，“战神巡行”也叫亮宝节，寓意是敬畏大自然、祈福新年吉祥安康、风调雨顺。“战神”是由该部落中最彪悍的男子扮演，轮流做庄的部落所有男丁都参加，他们身着华丽藏服跟随队伍行走，“晒出”本部落最珍贵的宝物。

中新社记者在现场看到，这场被游客称为“赤裸裸的炫富”的宗教节日，今年也发生了很大变化。过去，“战神”和部落男子耳戴大金耳环，身上挂满玛瑙、珍珠、蜜蜡、南红等藏地宝物，价格高达上千万元。今日，这些“宝物”悄悄消失，换成佛珠、哈达等佛教吉祥物品。

对于这种变化，当地人祁华道吉解释称，如今，更多的藏族人平日将宝物变卖，用以改善生活条件，兴建学校、公路，买汽车，装饰定居的新房，培养孩子上学读书、创业等。“亮宝不仅是字面意义上的晒宝贝，更多的是一种宗教仪式，是部落的祈福方式。”他说。

“战神”在行走途中多次停留煨桑诵经，由于身负重物，一名部落男子手提椅子跟随前行，每走200多步停下来休息一会儿。巡游队缓慢前行，约两个小时候完成绕寺一圈回到寺内，大家尖叫欢呼、手撒隆达(风马)欢庆。

午后，西仓寺法号齐鸣，僧人戴着多种面具开始跳金刚法舞，“战神”巡游结束回寺观看。下午，僧人用糌粑捏成的巨像，经法舞队念经诵佛、舞刀弄剑“震慑”后，由亮宝队伍搬到寺外焚烧以驱魔。

连日来，海内外游客纷沓而至西仓部落，以探访这一神秘仪式，碌曲县城客栈酒店爆满。当日，还有来自荷兰、美国、日本、台湾等国家和地区的游客与藏地民众一起在雪中礼佛。(完)