龙腾凤翥说阎良

甲午初春，应邀参加春韵荆山情愫栎阳作家看阎良活动暨阎良区作协成立大会，被聘为该协会顾问。之后，参观了荆山原、汉太上皇陵、栎阳广场、相枣古树林、丰宣果蔬园、关山新区等。归后，作联一副并书之，曰：览荆原仰商鞅古邑龙兴地，尝相枣摘美果新城凤舞台。

言阎良为龙兴地，理由有六：

其一：东西走向的荆山原也称荆山，位于阎良区北部与富平县交界处。一种说法认为，司马迁在《史记》中记载的黄帝铸鼎的故事就发生在这座山。黄帝与龙关系密切，有黄帝龙颜、轩辕黄龙体等说法。黄帝所铸之鼎是龙鼎；鼎铸成后，天上的神龙下界迎接黄帝，黄帝便乘龙升天。黄帝是神话龙的对应者和演绎者。

其二：今阎良区武屯镇境内有古栎阳城遗址。古栎阳在春秋时属晋国管辖，称栎邑，后成为秦地。战国时，栎阳曾做过秦国的都城，时在秦献公二年（公元前383年）到秦孝公十二年（公元前350年）。其间，秦孝公嬴渠梁支持商鞅实行变法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，为后来的秦始皇一统天下奠定了基础。中国有人杰龙，即将杰出人物称龙比龙的传统，从这个意义上讲，秦孝公和商鞅都可称龙，是变法图强之龙。而秦孝公的后代秦始皇嬴政则是帝王龙的滥觞者，被称为祖龙。

其三：楚汉战争结束后，汉高祖刘邦曾以古栎阳为都，五年后才搬到长安。刘邦居栎阳时，尊其父刘煓为太上皇。公元前197年，刘煓病逝，刘邦葬乃父于荆山原上，称万年陵，并设万年县。刘邦是帝王龙的承续者和光大者，他首创性地将自己的出身与龙联系在一起，称自己为龙种，所谓真龙天子的说法，就起自刘邦。

其四：荆山上曾有始建于西汉的道观龙游宫。该宫的得名当与帝王龙有关：一说汉武帝刘彻曾游幸此宫，赐该宫道人王长道为龙游真人。又说唐太宗李世民也曾游幸此宫，与宫中的铁冠道人下棋，称道人为道仙。另传说龙游宫院中曾有古柏一棵，柏形有龙狮之态。这当属树木龙范畴了。

其五：石川河从阎良境内流过。相传很久以前，荆山下两村民因争水发生械斗，闹出了人命，玉皇大帝责令东海龙王平息事端，龙王派儿子小白龙去处理。小白龙化作年轻书生来到荆山下，遇一因乞雨而昏倒的老人，便上前施救。老人苏醒后邀小白龙至家，遂将女儿荆花许配小白龙。小白龙回宫复命，言人间旱象及与荆花爱恋事，遭龙王痛斥。后小白龙重返凡间，化作石川河以滋润两岸土地，河中青石为龙鳞所变。此为传说龙。

其六：近当代阎良的英雄模范人物，凡男性者，都可以称为人杰龙。如李虎臣、许权中、郭子明、武伯伦、唐长红、周自全、黄炳新、李中华、宋庆国、沈星、张小平

言阎良为凤舞台，理由有三：

其一：阎良有凤凰村、凤凰路街道，相传曾有吉祥神鸟凤凰飞落其地。

其二：凤凰是中国古人主要对有翅类动物的集合和升华，引申而泛言之，凡是带翅生翼形美者，皆可以凤凰为喻。阎良是中国飞机的摇篮，有中国航空城之誉，先后有三十多种军用、民用飞机由阎良飞上蓝天，这些承载着发展民族航空工业的追求和梦想的飞行器，都堪称美凤、威凤、瑞凤。

其三：中国自古有将杰出女性称凤、比凤的传统，故近当代阎良的英雄模范人物，凡女性者，都可以称为人杰凤，如徐九龄、高玉伟、薛莹当今阎良区委书记王凤萍，不但是一位女性，其姓名中就有一个凤。在采风活动中，我们一行到了粟邑村丰宣果蔬园，看大棚，摘草莓，不禁为该园的风光、丰产而喜悦、而陶醉，而该园的当家人王思妮，端庄大气，有祥凤之质、美凤之态。

我曾总结，龙的精神是八个字：容合，福生，谐天，奋进；凤的精髓是两个字：和美。阎良无疑是这十个字的体现、践行之地和发扬、光大之地。如容合这个词为我创造，意为兼容、包容、综合、化合，龙凤就是容合结晶；阎良区所取得成就，阎良人所作的贡献，从天上飞的飞机，到地上产的甜瓜，从荆原上的农家乐到关山镇的新家园，没有哪一个项目不是容合的产物。还有奋进，意为奋发进取、开拓创新、适变图强，古代在栎阳实行变法的秦孝公、商鞅是奋进的；革命年代在关中抛头颅、洒热血的许权中、徐九龄是奋进的；当今勤劳在设计室、蓝天上、楼宇间、田野里的二十多万阎良人，不奋进者有几个呢？!